Senior Magazine – portal-site

Senior Magazine - portal-site

Addicted To WOEDE

door Newton Hightower

Ben je verslaafd aan boosheid?

In het midden van de jaren 1980 John Bradshaw, auteur van Healing the Shame die bindt u. schreef over "rageaholics," degenen onder ons die verslaafd zijn aan boosheid en woede. Het model was logisch voor mij. Ik werkte met rageful drugsverslaafden en ik begon te denken van woede alsof het een drug. Zoals ik meer lezen deed, vond ik dat er eigenlijk biochemische veranderingen in ons lichaam als we woede, gebruik maken van godslastering of pond dingen. Degenen onder ons die woede veel hebben meer gezondheidsproblemen dan mensen die de praktijk met hun woede. De populaire psychologische theorieën die een behoefte om woede voor de geestelijke en lichamelijke gezondheid redenen uiten stelde zijn bewezen onwaar wanneer gezet onder de microscoop van het wetenschappelijk onderzoek. Hoe meer we schreeuwen en schreeuwen, hoe slechter onze gezondheid wordt, hoe meer kans we hebben om hartaanvallen en hoe slechter onze woede probleem wordt.

"Tuurlijk ik boos. Doet niet iedereen?" Dit artikel is zeker niet voor alle mensen. Sommige mensen kunnen moeten leren om hun woede te uiten, maar anderen zijn verslaafd geraakt aan de uitdrukking van woede, net als de alcoholist verslaafd aan alcohol is geworden. Net als bij de alcoholist, plechtige eed om wilskracht te gebruiken om "beheersen onszelf" hebben herhaaldelijk gefaald. Toch blijven we proberen om meer van wat niet heeft gewerkt doen.

Als je succes hebt geprobeerd wilskracht, plechtige eden, het stoppen van het drinken, relatietherapie, het krijgen van alle woede uit eens en voor altijd, het verkennen van woede over je vader, het leren van de juiste uitdrukking van woede, meditatie en sommige medicijnen, kunt u ervan overtuigd zijn dat er is geen manier om de vernietigende kracht van woede te stoppen. U kan worden begin tot je huwelijk, kinderen, werk en vrienden verliezen. U mag worden gevangen in de greep van een verslaving nog sterker dan u gerealiseerd. U kunt een rageaholic zijn.

"Ik dacht dat het gezond is om mijn woede te uiten." Voor de laatste 50 jaar de wereld heeft gezegd, "Druk jezelf uit." "Laat het gaan." "Het is goed voor u om uw gevoelens te uiten." "Het is slecht voor je om je gevoelens te onderdrukken."

Seymour Feshbach, een vroege pionier in woede onderzoek, onderzocht vijandigheid en agressiviteit door het nemen van een groep jonge jongens die niet bijzonder agressief of destructief waren en hen aanmoedigen om meubels te schoppen en te spelen met gewelddadige speelgoed. Ze deden zo enthousiast. In plaats van het aftappen van deze jongens van agressie, de agressieve "spelen" zelfs gestegen is. De jongens werden meer in plaats van minder vijandig en destructief. In tegenstelling tot stoom af te blazen, uiten vijandigheid jegens een andere persoon kan verhogen in plaats van vijandige gevoelens te verminderen.

Mijn werk is het eens met Feshbach, en het heeft geleid tot deze radicale principe: Onthouden van de uitdrukking van woede. Als achtergrond voor deze alternatieve aanpak van boosheid, laat ik eerst ontwikkelen in meer detail de twee theorieën van woede die de afgelopen eeuw hebben gedomineerd.

Twee Theorieën over Anger resolutie: "Build-up / Blow-up" en "expressieve Anger"

Een manier om woede te overwegen is wat ik noem de "Build-up / Blow-up Theory of Anger." Aan het begin van de eeuw Freud zich gebaseerd op de populaire wetenschappelijke theorie van zijn tijd, hydraulische theorie, om uit te leggen hoe de psychische energie gewerkt. In hydraulische theorie, wordt een druk of kracht ofwel vrijgelaten of veroorzaakt druk in een ander deel van het systeem. Laat me het voorbeeld van een snelkookpan om woede en hydraulische theorie te koppelen. Stel je een snelkookpan met een vlam onder en de druk opbouwen. De stoom in de pan is gelijk aan woede en een van de manieren om de stoom vrij te geven is om het deksel te nemen uit de snelkookpan. Als kind heb ik gebruikt om mijn moeder vragen wanneer ze kip en groenten gaar in de snelkookpan te behagen opstijgen het deksel, zodat we onze lunch konden eten. Ze zei dat het gevaarlijk om het deksel te snel af te nemen was. Ze liep koud water op en smeekte ik haar weer. Tot slot, uit frustratie, nam ze het deksel eraf, stoom rende naar buiten, en zij werd verbrand.

"Misschien als ik het allemaal uit, ik zal wel goed?" Degenen onder ons met woede problemen kunnen worden aangemoedigd om onze woede te uiten. Wij mogen worden verteld dat het goed is om hem eruit te halen. We kunnen worden verteld dat de woede ons zelfs fysiek schadelijk kunnen zijn als we het niet uit te drukken. Velen die in de hydraulische theorie van woede geloven suggereren zelfs een grote versie (catharsis) voor woede.

Vaktherapie, vaak geassocieerd met ontmoeting groepen en psychodrama, moedigt de bonzen van kussens, schreeuwen en gillen of psychodrama met spelers die mensen in je verleden dat je boos bent. In psychodrama, wordt u aangemoedigd om schreeuwen en vertel deze mensen hoe u werkelijk voelt. De louterende model in psychotherapie was de eerste pad koos ik in mijn poging om de destructieve aspecten van mijn woede onder controle te krijgen. In Los Angeles in de late jaren 1960 en begin 1970, voorstanders van dit model geloofde dat onze cultuur te beperkend over woede was geweest. We moesten "laat het gaan" en "uitdrukken onszelf." "Laten we die gevoelens uit!" de begeleiders zou me op te vrolijken als ik mijn woede schreeuwde.

Deze aanpak werd verondersteld om een ​​goede tegengif voor de overgebleven onderdrukking van het Victoriaanse tijdperk. Het idee was dat we konden genezen en worden geheel als we gewoon laten ons gaan en vertrouwde onze impulsen.

Er was waarde in dit model voor mij en er is nog steeds waarde voor veel mannen in catharsis-expressie stampende kussens en schreeuwen godslastering tot uitputting. De waarde kan zijn minder bang van onze woede te worden, om de onderliggende gevoelens van verdriet ervaren. Vaak tender verlangens te verbergen onder de rage. Snikkend komt na het geschreeuw. De schuldgevoelens over woede, haat en woede lost tot op zekere hoogte als de woede uitbarsting wordt aanvaard en verwelkomd door een therapiegroep. Huilen in de armen van liefdevolle mensen en wordt daarna vastgehouden kan een zeer bevredigende ervaring zijn. Echter, het onderzoek bewijzen niet ondersteunt dat het gebruik van dit model in een of andere manier vermindert woede-uitbarstingen tijdens de rest van ons leven.

Het maakt niet uit hoe goed en het voeden van de louterende ervaring was, mijn woede-uitbarstingen alleen maar erger geworden in deze tijd.

"Ik heb verteld dat ik moet leren om mijn woede op de juiste wijze te uiten." Nogmaals, laten we denken aan een snelkookpan, maar in plaats van het nemen van het deksel eraf, laten we stellen het drukventiel om de stoom langzaam los wanneer hij een bepaalde intensiteit bereikt. Zo zouden we kunnen zeggen om onze echtgenoot, "Ik heb een aantal gevoelens van wrok naar u toe" of "Je gedrag in de afgelopen dagen heeft een aantal groeiende gevoelens van wrok gecreëerd" of "Ik wil alleen maar om u te laten weten dat ik boos naar u voel als gevolg van je gedrag gisteravond op het feest."

Het idee is dat we woede kan uiten in een ingeperkt, passende wijze, en laat de stoom geleidelijk. Veel van degenen die woeden moeten therapeuten die denken dat we niet hebben geleerd hoe we onze woede te uiten adequaat geweest; de therapie begint door te proberen om ons te leren de juiste uitdrukking van woede. Indien de "passende uitdrukking van woede" wordt gebruikt rond wrok problemen op een gestructureerde manier, kunnen sommigen van ons is het gunstig te gebruiken.

Na mijn ervaring met expressieve therapieën, ik dacht dat het leren van deze geschikte aanpak uitdrukking was het antwoord voor mij, dus ik begon te leren, dan is het onderwijs, de juiste uitdrukking van woede. Mijn vrouw zei dat ik was een uitstekend leraar en kon goed doen in rollenspellen, maar hoewel ik wist dat het in mijn hoofd, toen de adrenaline rush hit, ik weg was. Typisch zou ik beginnen met te zeggen, "Lieverd, ik wil gaan zitten en met u te delen na het diner." (Dat heet het maken van een afspraak-die is goed.) Toen we comfortabel kregen, zou ik zeggen, "Ik ben boos en verontwaardigd over sommige dingen."

Ze zou zeggen, "Wat?"

Ik zou antwoorden, "Wat? Je weet niet eens wat?" en dan zou ik in een woede te gaan. Ze zei dat ik deed het goed voor maximaal 30 seconden, maar kon nooit verleden dat.

Een andere theorie of Anger: Woede als een Addiction

Een alternatieve theorie uit de eerste twee theorieën van woede is de "onthouden," "ontbinden" of "insluiting theorie van woede." Het suggereert we de deksel op de snelkookpan, houden de klep gesloten en uitschakelen van het vuur eronder. Nu, wat gebeurt er als de snelkookpan er gewoon blijft? Als we de snelkookpan staan ​​er niet lang genoeg en we nemen het deksel af, is er geen stoom. Steam is gelijk aan de woede in dit beeld, dus als je gewoon laat de snelkookpan (us) daar te zitten, de stoom verandert in iets anders-koele water.

"Wanneer boos, heb ik niets te zeggen?" Het zal wat werk te nemen en oefenen om het deksel op te houden; Het is moeilijk om niet te laten wat stoom sijpelen uit het drukventiel en niet om het deksel af te nemen. Het idee is om het deksel stevig vast te houden en te laten de woede te zetten terug in vrede.

In de jaren 1970 stelde een aantal auteurs dat we een "Vesuvius Hour." Vesuvius is een vulkaan in Italië die uitbrak en begraven de bloeiende stad Pompeii. Het idee was dat toen we thuis kwamen, in plaats van een cocktail uur, we zouden uitbarsten als een vulkaan, schreeuwen en schreeuwen en roepen onze echtgenoot en kinderen lelijk namen. Onze kinderen en echtgenoot, op zijn beurt, zou ons bellen namen, schreeuwen en schreeuwen. Iedereen zou hun agressie uit te komen voor de dag en hebben een rustige, prachtige avond. Maar we weten nu dat deze praktijk eigenlijk verergert de gevoelens en de intensiteit van woede. Het onderzoek dat documenteert hoe boosheid maakt onze gezondheid en relatieproblemen erger wordt beoordeeld in Anger Kills door Redford en Virginia Williams.

Carol Tavris in haar uitgebreide studie, Anger: The Misunderstood Emotion corrigeert een aantal veel voorkomende misvattingen over het uiten van boosheid:

Mythe # 1: "Agressie is de instinctieve catharsis voor woede."

Realiteit: Agressie is een verworven louterend gewoonte, een aangeleerde reactie beoefend door mensen die denken dat ze kunnen wegkomen met gedraagt ​​op deze manier.

Mythe # 2: "Praten uit woede krijgt ontdoen van it-of op zijn minst maakt voel je je minder boos."

Realiteit: Een aantal studies geeft aan dat de expressie van openlijke woede kan verhogen. Tavris suggereert dat alvorens zich uit te spreken, na te gaan of je wilt of niet boos te blijven.

Mythe # 3: "Driftbuien en andere jeugd woedt gezond zijn uitingen van woede die neuroses voorkomen."

Realiteit: Zoals Tavris staten, "De emoties zijn onderworpen aan de wetten van het leren als elk ander gedrag."

Wat zijn de tekenen dat de woede is veranderd in een verslaving?

Alle verslavingen symptomen, die ons in staat om deze problemen zo verslavend ziekten te herkennen. De tekenen van verslavende ziekten zijn self-stimulatie, dwang, obsessie, ontkenning, intrekking en verlangen syndroom en onvoorspelbaar gedrag. Net als alcoholisme of drugsgebruik, boosheid voldoet aan veel van de criteria.

Self-stimulatie. Voor degenen onder ons die rageaholics, het uiten van onze woede is self-stimulerend. Het stimuleert onze drang voor meer woede. Bijvoorbeeld, laten we doen alsof dat we gaan behandeling voor alcoholisten. Op weg naar het behandelcentrum stoppen we en koop een krat bier. Toen we daar te komen, vertellen we de alcoholisten in therapie die ze hoeft alleen maar een hoop te doen van het drinken om het uit hun systeem eens en voor altijd te krijgen. Dit, geloof ik, is vergelijkbaar met wanneer therapeuten vertellen mannen met woede problemen, "Je hoeft alleen maar om jezelf te uiten en te krijgen uit je systeem." Het is net zo absurd.

Hoe meer alcoholisten drinken, hoe meer ze willen. Hoe meer we Ragers woede, hoe meer we willen woede. Een manier om alcoholisme te definiëren is dat wanneer de alcohol opneemt alcohol, het zet een zelfstimulerende systeem waarin hij meer alcohol verlangt. Hoe meer alcohol iemand drinkt, hoe meer alcohol die persoon wil. Het is op dezelfde manier met rageaholics.

Dwang. Anger verslaving of "rageaholism" is het dwangmatig streven naar een stemming veranderen door herhaaldelijk betrokken zijn bij aanvallen van woede, ondanks negatieve gevolgen. Rageaholics zijn individuen die blijven dwangmatig woede zonder te letten op de negatieve gevolgen. Het is de dwang dat de ziekte van verslaving signalen. Ondanks al het oordeel, reden, inzicht of gevolg, we blijven gebruiken "de stof" dwangmatig.

Als we niet meer kunnen bepalen hoeveel of wanneer we woede, hebben we de lijn naar verslaving overschreden. Korte periodes van onthouding van woede kunnen optreden als gevolg van schuld of bezorgdheid over het verlies van een partner of van een baan, maar uiteindelijk, ondanks de beste bedoelingen om onze tong en handen te beheersen, de rageaholic zal weer uit op een andere driftbui.

Bij de besturing is verloren, hebben we ragers in een cruciale fase van verslaving zijn geplaatst en mogen nooit meer in staat zijn om terug te keren naar de gecontroleerde uitdrukking van woede. Zodra dit punt is bereikt, kunnen we niet voorspellen wat ons zal verrekening of hoe ver gaan we met ons gedrag. Ons gedrag is vaak net zo verwarrend voor ons als het is om mensen om ons heen.

Verslaafden zal alles doen om het probleem op te lossen proberen, behalve om uit de buurt van de stof of het gedrag dat de verslaving veroorzaakt blijven. Zodra de dwang wordt geactiveerd, alle pogingen om controle mislukken.

In alle vormen van verslaving, wordt de controle over de gedachten en gedrag verloren. Zoals verslaving vordert, onze verliezen steeds meer diepgaande en ons leven niet meer onder onze controle. We zijn overgeleverd aan de genade van iedereen die ons lokt. Onze denkprocessen worden gedomineerd door de verslaving en we zoeken naar mogelijkheden om onze verslaving te verwennen. Woede, wraak en woede over te nemen. Ons leven wordt een boobytrap, aas met trots en wraakzucht als we wachten tot iemand ons te beledigen in een aantal echte of ingebeelde manier. Als een klant zei, "Ik gebruikte om problemen te gaan slapen ’s nachts omdat het me zou nemen twee of drie uur voor te stellen het doden van iedereen die ooit boos me off, dus ik kon in slaap vallen."

Obsessie. Rageaholics worden vaak bezig met wrok en fantasieën van wraak. Die gedachten soms stijgen sterk en laat geen andere gedachten te gaan. Maakt niet uit hoe hard we proberen om ze te stoppen, ideeën van woede en wraak overheersen. De kracht van woede soms onweerstaanbaar en gevolgd door maatregelen. Daarom is de preoccupatie met de "onrecht" van anderen en wraak voortdurend leidt tot woede. Geleidelijk aan, deze gedachten verdringen alle anderen tot ons leven wordt chronisch wraak georiënteerd. Op dat moment, woede beheerst onze gedachten.

Ontkenning. Denial houdt woede verslaafden gevangen. Het is de mentale proces waardoor we concluderen dat de verslaving is niet het probleem, het is hen. Onwetendheid van verslaving en het onvermogen om te onderzoeken onszelf samen te werken om woede verslaafden vast te houden. Wetende geen andere manier om te leven, ontkennen we dat er iets mis is met ons. Dit systeem van ontkenning zorgt ervoor dat het proces van woede en verontwaardiging zal blijven. Het is de splinter-and-log-in-the-eye verwarring probleem. "Haal de balk uit je eigen oog voordat u probeert de splinter uit het oog van je buurman," Jezus waarschuwde. Ja, we ragers hebben gelijk; kan er een splinter in het oog van onze vrouw zijn, kan de andere bestuurder inderdaad verkeerd zijn. Maar onze focus moet liggen op de log in ons oog, dat woede.

Intrekking en Craving. Zoals bij elke verslaving, woede heeft een ontgifting periode. Dit is een zeer kwetsbare tijd waarin verslaafden vaak voelt onwerkelijk, alsof we hebben opgegeven "wie we zijn." Craving is hoog in deze tijd. Degenen die van schelden, vloeken en schreeuwen onthouden gedurende deze periode rapporteren meer depressie dan gebruikelijk voor de eerste drie maanden. Daarna, echter, als we volledige onthouding hebben bereikt en behouden het voor 90 dagen, vinden we dat we niet meer denken in profane of kleinerende termen. Het kan zelfs schokkend worden wanneer we horen anderen het doen.

Vaak in een woede kater, we voelen dat we waarschijnlijk kunnen doen wat nodig is om de rest van ons leven te leven zonder het uiten van boosheid-en zonder geweld, verbaal of fysiek. Typisch, tijdens de eerste 90 dagen van onthouding, ragers kwetsbaar voelen en veel tijd besteden aan denken en hopen op een situatie die zal ons toelaten om geweld te gebruiken voor een aantal heroïsche doel. Deze heldhaftige redding fantasieën zijn een symptoom van onze hang naar woede als de heroïne verslaafde hunkert naar een oplossing. We zijn rusteloos soldaten hopen voor wat Teddy Roosevelt een zogenaamde "leuke kleine oorlog."

Het kan tijd voor ons om "verslaan onze speren tot ploegscharen." Velen van ons zijn opgeleid om soldaten te zijn door onze cultuur door middel van fysiek contact sport en het leger. Het kreeg in ons bloed en heeft nog niet uit gekomen. Het is interessant om ons af te vragen wanneer we voor het laatst nodig fysiek geweld of dreiging met fysiek geweld om letsel voor onszelf of iemand anders te voorkomen. Voor mij is het antwoord is zoiets als 45 jaar. Al die ridderlijke gewelddadige fantasieën we denken dat we nodig hebben om ons en onze gezinnen te beschermen tegen rovers en moordenaars moeten gaan. In feite, onze familie is eigenlijk in een veel groter gevaar van ons dan een aantal externe bedreiging. Voortdurend repeteren inbraken en carjackings zal ons niet helpen in ons herstel.

Onvoorspelbaar gedrag. Andere definitie van alcoholisme is dat wanneer een alcoholische dranken, is er geen manier om zijn of haar gedrag te voorspellen. Hij kan geschikt drinken van tijd tot tijd, net zoals de rageaholic woede op de juiste wijze kunnen uiten van tijd tot tijd. Echter, wanneer de alcohol begint om alcohol te drinken, zijn alle weddenschappen af. Niemand weet wat er gaat gebeuren. Hij of zij kan op de juiste wijze te drinken of kunnen verdwijnen voor dagen. Wanneer rageaholics beginnen om woede te uiten, niemand weet waar het naartoe gaat om te gaan. Het meest waarschijnlijke is dat we gaan exploderen, rant en rave. Hoe kunnen we dan betrekking hebben op "de geschikte expressievector" van woede?

We rageaholics zou willen leren hoe we onze woede te uiten op de juiste wijze, net als alcoholisten zou willen leren hoe om adequaat te drinken. Maar kunnen we worden geleerd om dit te doen? Ja, u kunt worden onderwezen, maar toen de adrenaline raakt, het is een excuus om te blazen. We blijven het argument dat we ons op de juiste wijze zijn uit te drukken. Er zijn weliswaar enkele uitzonderingen, moedig ik mensen met woede problemen uit de uitdrukking van woede om zich te onthouden voor een jaar.

Vergeet niet, dit plan is alleen voor dat kleine procent van de bevolking die woede of geweld problemen. (De aanpak die hier beschreven is niet voor iedereen.) Voor degenen die verslaafd zijn aan woede, zal het niet werken om onze woede te uiten. We hebben het geprobeerd en weet dat het heeft nog nooit gewerkt. Velen van ons hebben al jaren in therapie geweest en hebben heel hard gewerkt aan het leren om onze woede op de juiste wijze te uiten. Echter, we voelen zich vaak gefrustreerd en weet niet waarom we niet kunnen leren. In feite kunnen we opgelucht voelen als we besluiten het goed is op te geven proberen om onze woede op de juiste wijze te uiten en beginnen te leren hoe je helemaal uit de uitdrukking van woede onthouden.

Heeft u een woede probleem? Een Self-Assessment Test

Antwoord waar of onwaar op de volgende vragen. Wees eerlijk, geen "lippendienst eerlijk," maar onbevreesd en onderzoekend eerlijk. Er is veel te winnen en je hoeft niet om de resultaten met iedereen, maar jezelf te delen.

Anger Self-Assessment Test

T F 1. Ik heb problemen gehad op de baan, want van mijn humeur.

T F 2. Mensen zeggen dat ik vliegen de greep gemakkelijk.

T F 3. Ik weet niet altijd mijn woede te laten zien, maar als ik dat doe, kijk uit.

T F 4. Ik krijg nog steeds boos als ik denk aan de slechte dingen die mensen deden om mij in het verleden.

T F 5. Ik haat lijnen, en ik heb vooral een hekel aan wachten in de rij.

T F 6. ik vaak bezig met verhitte discussies met de mensen die dicht bij me.

T F 7. Op sommige momenten heb ik boos genoeg om te doden gevoeld.

T F 8. Als iemand zegt of doet iets dat me stoort, ik gewoonlijk niet iets zeggen op het moment, maar later besteden ik veel tijd te denken van het snijden van de antwoorden ik kon en zou hebben gemaakt.

T F 9. Ik vind het heel moeilijk om iemand die me niet verkeerd gedaan heeft vergeven.

T F 10. ik boos op mezelf toen ik de controle over mijn emoties kwijt.

T F 11. Ik krijg verergerd als mensen niet de manier waarop ze zich moeten gedragen.

T F 12. Als ik echt boos over iets, heb ik de neiging om zieke later (vaak ervaren zwakke spreuken, hoofdpijn, maagklachten of diarree) voelen.

T F 13. Wanneer niet alles op mijn manier gaan, ik "verlies Het."

T F 14. Ik ben geneigd om frustratie zo slecht dat ik het niet kan zetten uit mijn gedachten te nemen.

T F 15. Ik ben zo boos geweest op keer kon ik me niet herinneren wat ik zei of deed.

T F 16. Soms voel ik me zo gekwetst en alleen die ik heb nagedacht over mezelf te doden.

T F 17. Na een ruzie met iemand, ik veracht mezelf.

T F 18. Wanneer overstuur, ik vaak flappen uit dingen waar ik later spijt van te zeggen.

T F 19. Sommige mensen zijn bang voor mijn slechte humeur.

T F 20. Als ik boos, gefrustreerd of pijn, ik troost me door het eten of het gebruik van alcohol of andere drugs.

T F 21. Als iemand me pijn doet, wil ik zelfs.

T F 22. Ik ben zo boos geworden op momenten dat ik fysiek gewelddadig ben geworden, het raken van andere mensen of breken van dingen.

T F 23. Ik heb soms lig ’s nachts wakker te denken over de dingen die mij van streek tijdens de dag.

T F 24. Mensen die ik heb vertrouwen heb vaak laat me naar beneden, waardoor ik boos of verraden voelt.

T F 25. Ik ben een boze persoon. Mijn humeur is al veroorzaakt veel problemen, en ik help veranderen nodig.

Het scoren van de Anger Self-Assessment Test. Als je echt hebt geantwoord op 10 of meer van deze vragen, u gevoelig bent voor woede problemen. Het is tijd voor een verandering. Als je trouw beantwoord 5 vragen, bent u ongeveer gemiddeld in je boze gevoelens, maar leren van een aantal woede management technieken kan je gelukkiger te maken.

Een herstellen Rager’s Creed

1. Ik zal zelfbeheersing te beoefenen als een topprioriteit vandaag.

2. Wanneer boos, zal ik het tegenovergestelde van hoe ik me voel handelen.

3. Als ik het gevoel alsof mijn boosheid op uitbarsten, zal ik rustig verlaat de situatie.

4. Ik zal de waarheid in alle kritiek gericht mij vandaag te vinden, vooral van mijn partner.

5. Ik zal zeggen, "Je hebt gelijk," in een oprechte, zinvolle manier bij bekritiseerd.

6. Ik zal een voorbeeld van hoe de persoon die mij bekritiseerd recht is te geven.

7. Ik zal dit stilletjes herhalen bij mezelf: "Ik ben beter af zijn verkeerd, want als ik gelijk heb, ik gevaarlijk ben."

8. Ik zal voorkomen dat mezelf uit te leggen op welke wijze dan door te zeggen: "Ik heb geen idee waarom ik dat deed. het heeft geen zin, hetzij voor mij."

9. Ik zal meelevend luisteren naar mijn partner toen ze me vertelt over haar dag. Ik zal oogcontact te maken en zet de TV.

10. Ik zal geen ongevraagd advies geven aan mijn vrouw of kinderen. Ik zal ook voorkomen dat te vragen, "Weet je wat je moet doen?" of "Weet je waarom dat is gebeurd?"

11. Ik zal voorkomen dat de schuld te geven familieleden voor iets vandaag, vooral als het hun schuld was.

12. Ik zal niet proberen om elke familielid te maken "begrijpen."

13. Ik zal niet proberen om mijn kind of echtgenoot dat ik eerlijk te overtuigen.

14. Ik zal kijken naar een mogelijkheid om oprecht te prijzen iedereen die ik mee leven, zelfs de kat Ik hou niet van.

15. Ik zal nederig verbind mij tot het verwijderen van mijn boze gedrag vandaag als mijn bijdrage in de richting van een meer vreedzame wereld.

Van Anger Busting 101 door Newton Hightower. Copyright 2002 door Newton Hightower. Excerpted overleg met Bayou Publishing. $ 14,95. Verkrijgbaar in de plaatselijke boekhandel of bel 800-340-2034 of Klik hier .

Bron: www.grandtimes.com

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

2 × 3 =